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Gibt es eine Verbindung zwischen  Kunst, Wissenschaft und Entwicklung?

Mag. Fritz: Alle drei können nicht ohne Kreativität auskommen und sind intrinsisch kreative Prozesse. Einsteins Schüler David Bohm (1917-1992) beschreibt in 'On Creativity' wie fundamental Kreativität für die menschliche Erfahrung ist. Es gibt nicht nur die Kreativität der Erfindungen und der Vorstellungen, sondern auch die der Wahrnehmungen und der Entdeckungen. Erst in einem wirklich dynamischen Seinszustand wird wahre Originalität und Kreativität möglich. Und diese Kreativität liegt allen Erfahrungen zugrunde. Das gilt auch für Problemlösungsfindungen, Konflikttransformationen etc.

Entwicklungsfragen, transkulturelle 'Arbeitsräume' verlangen ebenso nach einem hohen Maß an lebendiger Kreativität um nachhaltig beantwortet zu werden. Konstante Bewegung, Ordnung die dem Chaos entspringt und dem Verständnis von Realität als Prozess und Aktion sind grundlegende Bausteine des Menschseins. Diese gilt es wahrzunehmen und anzuerkennen.

Wie arbeiten Sie als Wissenschafterin damit?

Mag. Fritz: Indem ich in meine Aufzeichnungen während der Projektarbeit auch Veränderungen in meiner Wahrnehmungsfähigkeit einbinde, kreative Fragestellungen zu den theaterpädagogischen Methoden suche, Forschung als etwas Lebendiges ansehe und eventuellem Chaos mit Vertrauen und Ausdauer begegne.

Welche Erfahrungen haben Sie persönlich damit gemacht? (Bitte erzählen Sie über Ihre Arbeit im Zusammenhang mit Kunst, Wissenschaft und-Entwicklung)

Mag. Fritz: Das spannendste und aktuellste Projekt in diesem Zusammenhang war die Mitarbeit beim 'Central Asian Theatre of the Oppressed Project'. Ich war 2006 an der Projektentwicklung beteiligt und auch 2007 bei der Durchführung. Das Projekt endete vor einem Monat, also 2008. Während meiner zwei einmonatigen Arbeitsaufenthalte in Kyrgyzstan waren wir vor viele Herausforderungen auf unterschiedlichsten Ebenen gestellt, sowohl in der praktischen Arbeit als auch in der Evaluation und Dokumentationsarbeit. Dazu ist vor kurzem eine Publikation auf Russisch erschienen, die Konferenzbeiträge von 2007 erscheinen in Kürze als Teil der Wiener KCTOS (Knowledge, Creativity and Transformations of Societies) Konferenzpublikation im Netz.

Thema des Projekts war es in Kyrgyzstan ein nachhaltig funktionierendes theaterpädagogisches Zentrum für Zentralasien, das mit Methoden von Augusto Boal arbeitet, aufzubauen. Wir arbeiteten in Jangy Jer, einer Schule für jugendliche StraftäterInnen und Strassenkinder, 60 Kilometer nördlich von Bishkek und auch in der Region Osh in Südkyrgyzstan, in einem Ort namens Kyzyl-Kia.

Unterschiedlichste Versionen von Demokratieverständnis, Pädagogik, Dialog, Teamarbeit, Verhaltensnormen prallten aufeinander. Bei der Zwischenkonferenz im September 2007 waren TeilnehmerInnen und ReferentInnen aus Kasachstan, Pakistan, Tadjikistan, der Türkei als auch Frankreich, Österreich und Indien geladen. Die nebeneinanderstehenden Konferenzbeiträge belegen wie differenziert die jeweiligen Bedürfnisse und geschichtlich gewachsenen Vorraussetzungen sind und wie viel wirklichen Willen zur Zusammenarbeit es braucht, damit solche Projekte gelingen können.

Ein anderes Beispiel aus meiner Arbeit war unser Besuch in Westbengalen und die Teilnahme am Muktadhara Festival 2006 in Kolkata. Die Gastfreundschaft und Geduld mit der uns die indischen KollegInnen empfingen und uns ihre Lebensrealität vermittelten, verhalf uns zu einer Sensibilisierung  für andere Wertesysteme und gab der Methode mit der wir hauptsächlich befasst sind, dem Theater der Unterdrückten, zusätzliche Dimensionen.

Was war Ihr einprägsamstes Erlebnis?

Mag. Fritz: Es gab wirklich viele, ich muß sagen, die Arbeit verändert mich und ich sehe sie mittlerweile schon als eigene Disziplin des Lernens und Wachsens.

Vielleicht war ein wirklich ungewöhnlicher Moment für mich ein Abend in Kyrgyzstan, in dem ein französischer Marxist-Leninist und ein indischer ehemaliger Kommunist über die weltpolitische Lage nachdachten und von den täglichen Kämpfen ihrer Arbeit für bessere Lebensbedingungen der Unterdrückten in ihren Ländern berichteten. Vivekananda zitierend wurde unter anderem gesagt: "Es geht nicht darum die Früchte seiner Arbeit im jetzigen Leben zu genießen" - so lange braucht soziale Veränderung bis sie 'greift', vielleicht bis nach dem Tod ihrer AktivistInnen.

Einer Sache für die Dauer seines Lebens zu dienen, das hat mich als 'Westlerin' sehr beeindruckt. Und auch die Notwendigkeit, die Dringlichkeit des Handelns, die Unerträglichkeit darüber, dass das Leiden vieler als Schicksal hingenommen wird. Die Entwicklung von Solidarität in dieser 'Szene', die wie das Wasser ihren Weg findet, über die Kontinente und die Grenzen hinweg.

Weiters beindruckt hat mich die Betroffenheit des indischen Lehrers über den Zerfall der Sowjetunion und seine Berührtheit darüber ehemalig kollektives Land zu betreten. Und während ein paar kyrgysische und russische KollegInnen marxistische Lieder für die zwei Gäste sangen sagten andere: "Ihr habt den Kapitalismus schon lange. Erzählt uns nichts von kollektivem Leben, wir haben ein Recht auf Kapitalismus. Das ist es was wir jetzt brauchen. Unterdrückte gibt es vielleicht in Indien oder anderen armen Ländern. Wir hier sind nicht arm."

Und das in einer Region in der die Arbeitslosigkeit bei 80% liegt.

Sich in widersprüchlichen Situationen nicht nur zurechtzufinden, sondern auch noch seiner Arbeit folgen zu können, das braucht Kreativität, Offenheit und gute Rahmenbedingungen.

Mag. Birgit Fritz is lecturer at the Department of African Studies and for the Project of International Development, University of Vienna. Additional areas of expertise are transcultural theatre, conflict transormation and political science. More about Birgit Fritz: http://www.univie.ac.at/afrika/mitarbeiterinnen/fritz.htm Theater der Unterdrückten: http://www.tdu-wien.at/index.php

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